观心

借助于如此地观心实修，那么，我们所修的“法”，也就真会成为对治烦恼的工具了；而若所修之法，真已成了对治烦恼的工具，那么，我们也就是真正能够“自观其心”了。 《珍珠之鬘》第十八则 顶礼诸位胜妙上师！ 大宝上师医王冈波巴大师曾经这样教诲说： 应诸位邀请，为向大家奉献一些教法，所以就以下内容，略作开示： 对于修为真纯正法的行者而言，他们应该了解到：一切世间的事物，(它们对于大家的修行，)从根本上讲，其实绝对都是无所助益的。 有关这层道理，如经中有偈亦云： 借由观此世间迷谬相， 则见诸作无义唯苦因； 若思何者亦不见其利， 是则当常熟修观自心。 借由远观这世间诸多的迷谬现象， 我们就会发现： 一切的作为， 实际上都是没什么真正意义的， (而从更长远一点儿来看，) 这些所谓的“作为”， 其实都不过只是(形成未来)痛苦的根因罢了； 假如无论思维什么事物 也都见不到真正利益的话， 那么， 我们就应该经常地熟修 “反观自心”了。 正因为是这样，所以，现在这个时候，我们心中应该经常这样思考一番：假如我们远远地静观那世间的事物，这时，我们就会发现：一切的作为，其实都是没有什么真正意义的。 要知道，无论我们曾经拥有多少的田地庄园，最后也都要撒手而去。基于这种原因，所以，为了田地庄园而辛苦地劳作努力，实在毫无意义。 ◆ 要知道，一切世间的事务，也都只是些不合正法的“非法之行”罢了：白天的时候，那些世俗之人，…