转道
《珍珠之鬘》·冈波巴
“生起次第”的主要修法 大体而言,对于一个真正的实修者来说,他当然先要随念“死亡无常”、随念“业、因、果”、随念“轮回过患”、随念“二乘之过”、随念“慈心、悲心和菩提心”;之后,才是“生起次第”和“圆满次第”的修习——要知道,这两者就是跨入不同寻常的大乘佛教——“秘密真言教法”之门的两种方便呀! 《法会大开示》第七则 敬礼大宝上师! 至尊冈波巴大师曾经这样教诲说: 大体而言,对于一个真正的实修者来说,他当然先要随念“死亡无常”、随念“业、因、果”、随念“轮回过患”、随念“二乘之过”、随念“慈心、悲心和菩提心”;之后,才是“生起次第”和“圆满次第”的修习——要知道,这两者就是跨入不同寻常的大乘佛教——“秘密真言教法”之门的两种方便呀! 基于上述缘故,因而,如经论中才有偈颂说: 善住生起次第已, 欲求圆满次第者, 当知此二正觉佛, 言彼犹如梯之阶; 二次第道等持已, 大金刚持方说法。 已经善于安住在“生起次第”, 而且进一步希望求得“圆满次第”的人们, (你们要知道,) 究竟圆满的大觉佛陀 曾经告诉我们说: 这(从“生起”到“圆满”的)修法, 就像梯子的台阶一样(次第向上); 在生、圆二次第等持之后, 大金刚持才会对我们说法呀! 在修习“生起次第”方面,共有六个内容,需要了解: ◆ 生起次第的分类; ◆ 生起次第的体性; ◆ 生起次第的名义; ◆ 生起次第的作用; ◆ 生起次第的稳固证…