大方广佛华严经疏论纂要卷第九十三

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 离世间品第三十八(之四) 佛子。菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十。所谓众生无碍用。国土无碍用。法无碍用。身无碍用。愿无碍用。境界无碍用。智无碍用。神通无碍用。神力无碍用。力无碍用。 【疏】第八十无碍用。即真如相回向中行。如於真如无障碍故。故彼位果云。住於此位。得一切刹平等等。平等即是无碍之因。亦无碍之义。又云。得佛无量圆满之身。一身充满一切世界等。即正显无碍之义。文中四。先总标十章。二佛子云何下。总徵十章。三佛子菩萨下。依章别释。四佛子如是下。总结成益。今初亦三。谓标。徵。列名。无碍者。前明自在。即作用任运。今明无碍。显作用无拘。又无碍有二。一智。二事。十中。有通有局。然法智无碍。多唯约智。如身刹等。多唯约事。如众生等。通於事智。然事无碍．必通於智。智无碍境。未必通事。二皆即体之用。故并云无碍用也。然十皆通二利。且约化说。初一所化。二是化处。余皆能化。谓化法化身等。可以意得。 佛子。云何为菩萨摩诃萨众生等无碍用。 佛子。菩萨摩诃萨有十种众生无碍用。何者为十。所谓知一切众生无众生无碍用。知一切众生但想所持无碍用。为一切众生说法未曾失时无碍用。普化现一切众生界无碍用。置一切众生於一毛孔中而不迫隘无碍用。为一切众生示现他方一切世界令其悉见无碍用。为一切众生示现释梵护世诸天身无碍用。为一切众生示现声闻辟支佛寂静威仪无碍用…