大方广佛华严经疏论纂要卷第一百一

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 入法界品第三十九(之四) ○第二诸乘人会中四。一结前所作。 尔时文殊师利菩萨。劝诸比丘。发阿耨多罗三藐三菩提心已。 ○二就化处。 渐次南行。经历人间。至福城东。住庄严幢娑罗林中。往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处。亦是世尊於往昔时修菩萨行。能舍无量难舍之处。是故此林。名称普闻无量佛刹。此处常为天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人之所供养。 【疏】化处中。其城居人．多有福德。故曰福城。城表防非。东为羣方之首。亦启明之初。表顺福分善入道初故。又表福智。入位本故。娑罗林者。此云高远。以林木森耸故。表当起万行。庄严摧伏故。大塔庙者。即归宗之所。日照三藏云。此城在南天竺。城东大塔。是古佛之塔。佛在世时。已有此塔。三藏亲到其所。其塔极大。东面鼓乐供养。西面不闻。於今现在。此处居人。多唱善财歌辞。此城内人。并有解脱分善根。堪为道器。此表所依法界本觉真性。诸佛同依。故云。往昔诸佛曾所止住等。(【钞】表顺福分善者。十信为顺福分善。三贤为顺解脱分善。所修善根。顺趣解脱故。四加行位。名顺决择分善。顺趣真实决择分故。决择即见道。义如十地。今表十信。故是顺福。) ○三显所说法。 时文殊师利与其眷属到此处已。即於其处。说普照法界修多罗。百万亿那由他修多罗以为眷属。 【疏】所说法名普照等者。智用宏舒。故云普照。所照深广。称为法界。即…