一七 清净经

(一七)清净经{一二} 大意： 此经为周那（纯陀）沙弥叙说外道等辈斗诤之事。佛陀对此而述说无诤的正法，其内容如下： (一)奢那教祖──尼干子没后不久，其教团即分为白衣派与裸形派，而互诤不已。会发生诤议的原因就是因为教祖之教是属于邪见邪法（走错路）之故，才有这种现象。如信佛教之正见正法，即不但不会有此诤执，还会得到解脱而成正觉。于此，曾叙述须修三十七道品，以及四禅之事。 (二)破郁头蓝之子之见，不见之说。教示一切梵行清净具足，宣示布现之见、不可见之正说。又以如来的正法而说明十二部经。 (三)如来所呵责之乐，是五欲之乐，如来所称誉的为四禅，如来的乐中的功德有七果功德：1.现法成道，2.临终时成道，3.中间般涅槃（入灭），4.生彼般涅槃，5.行般涅槃，6.无行般涅槃，7.上流阿迦尼咤（有顶天）般涅槃。其次提示除五盖（五种覆盖－障害。贪欲、瞋恚、睡眠、掉戏、疑），及有关于戒律之九事，叫人修不住法。 (四)举出佛在世时的有常、无常。乃至世间的自造、他造等诸学说，以八支缘起折伏之。而欲除诸恶见，即须修四念处、八解脱。 大意：本经叙述沙弥周那听说外道们都在诤执，将此事报告阿难，然后共诣佛所，佛陀乃为其阐说无诤的正法。首先说耆那教祖大雄殁后，其教即分为白衣与裸形二派，由于邪见之故，而起纷诤。如信佛教之正法，就不会有此事而得解脱，而提示三十七道品，及四禅。其次乃破郁头蓝子之见不见之说，而教示一切梵行…