九 众集经

(九)众集经{八} 大意： 佛陀在波婆城，庵婆园（芒果园），觉得背痛，欲调身心，故以舍利弗代佛说法的形式记录下来的。说法的对象为诸比丘，说法的缘起是尼干子（六师外道之一，苦行者）之逝世后，奢那教的教团就分裂为二部，其弟子们都在互相诤讼骂言，是因其法不是真正之法之故。为防佛灭后，佛教教团之诤讼分裂，而说如来之法才是真正出要之法，也就是解脱道之教。经里面所收之法，其内容为：一正法，依次是二、三、四、五、六、七、八、九、十等，而列举法相，是记述所说明的种种增一之法。此经与下面之十上经、增一经、三众经等，均具有论部的色彩，其圣教解释的集录之编纂，是值得注意的！ 大意：本经叙述佛陀在波婆城时，曾患背痛，舍利弗则代佛说法。说法的缘起乃由于尼干子死后，其教团即分裂为二，弟子们则互为诤讼骂詈，其原因在于其教理之不健全，不是真实之教之故。为了防御佛陀寂灭后的教团的诤讼分裂，而阐述如来之法才为真正出要之教，也即是解脱之道。此经所集的为由于一正法，而二、三、四、五、六、七、八、九、十等，将法相增一而列举的方式的说法。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀曾在于末罗（力士，住在拘尸那地方的种族）的地方游行，和一千二百五十名比丘俱在，而渐至于波婆城（末罗族的都城），在于阇头（纯陀，工匠之子，最后供养佛而有名）的庵婆园（似芒果的树园）。 那时，世尊以十五日，月亮圆满照空之时，坐在于露…