二五 裸形梵志经

(二五)裸形梵志经(一六) 大意： 此经叙述佛陀在委若国金盘（地名）的鹿林中时，裸形梵志迦叶（不穿衣的苦行者），曾向佛请问佛陀是否呵责苦行者之事？佛陀回答其问，而说佛陀虽说苦行有善恶二起，但并不呵责苦行，只说此行并不是出要之行耳。其次说明离服裸形之苦行的种种相，而说此苦行是不会具足戒与见。佛陀说佛道之四禅才是戒具足、见具足。又说从前曾经对于尼俱陀梵志教说过清净苦行之事，那位梵志即曾经称赞佛德。又说如来出家修道，为诸众生作狮子吼，得证无余涅槃者。听佛之说后，迦叶梵志即出家至于证果！ 大意：此经叙述佛陀在委若国，金盘鹿野林中时裸形迦叶问佛是否呵责苦行之事？佛陀说：苦行有善恶二趣，而不呵责。唯苦行并不是出要之法。其次乃说明离服裸形的苦行之种种相，而说此苦行乃不具足戒与见。佛道之四禅才为戒具足、见具足。又说往昔之时，为尼俱陀梵志阐述清净的苦行，那位梵志即赞佛德。最后说如来出家修道，为诸众生作狮子吼，而得无余涅槃。迦叶梵志听后出家而证果。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于委若国的金盘地方的鹿野林中，和大比丘众，一千二百五十人俱在。 这时，有一位裸形梵志（不穿衣服而修苦行的外道），其姓为迦叶，来诣世尊之处，问讯后，退坐在一边。裸形迦叶白佛而说：「我听说沙门瞿昙你，乃呵责一切诸祭祀之法，也骂诸修苦行的人，说他们为弊秽。瞿昙！若有人说：『沙门瞿昙乃呵责一切诸祭祀…