十二 三聚经

(十二)三聚经{一○} 大意： 此经也和增一经一样，是采佛说的方式。法相之分类法是依1.趣恶趣，2.趣善趣，3.趣涅槃之三法众，各各增一至十之增一之法。而此经和增一经同缺巴利文的原典，故此二经可能是依众集经和十上经同一原典而抄译的？ 大意：本经也和增一经同样的，以佛说的体裁结集下来的。也是法相的分类法。然而其内容乃和前几经有些不同，是依(1)趣恶趣，(2)趣善处，(3)趣涅槃法之三法聚，而各各由一而增至于十的增一法。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国，在于祇树给孤独园，和大比丘众，一千二百五十人都俱在。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「我要对你们讲说微妙之法，为义味都清净，梵行都具足之法，所谓三聚法。你们要谛听！听后要思惟而念它，当会为你们说。」这时，诸比丘们，都受教而在听佛说法。 佛陀告诉比丘们说：「所谓三法聚（善趣、恶趣、涅槃）就是：有一法趣于恶趣，一法趣于善趣，另一法乃趣于涅槃。甚么叫做一法趣于恶趣呢？所谓没有仁慈，而怀有毒害之心，这就是为之一法将趣向于恶趣。甚么叫做一法趣于善趣呢？所谓不用恶心加之于众生的身上，这就是一法将趣向于善趣。甚么叫做一法趣于涅槃呢？所谓能够精勤，能够修身念处，就是为之一法将向于涅槃。 又有二法趣向于恶趣，又有二法趣向于善趣，又有二法趣向于涅槃。甚么叫做二法趣向于恶趣呢？一种就是所谓毁戒，第二就是所谓破见。甚么叫…