二七 沙门果经

(二七)沙门果经{一七} 大意： 此经叙述佛陀在王舍城的庵婆园中时，阿阇世王曾问雨舍大臣说：今宵为十五满月之日，应该做甚么？大臣则请大王寻求六师外道之学说信条，以期心识之领悟。而寿命童子（医师）则请大王到佛所去求心理之开悟。阿阇世王采纳寿命童子之语，而诣于佛所去请教佛陀。大王说：从前曾经请问六师外道之不兰迦叶（伦理的偶然论者）、末伽梨瞿舍利（一种宿命论者、怀疑论者）、阿耆多翅舍钦婆罗（一种唯物论者，主张唯物的断灭论）、婆浮陀伽栴那（一种唱说机械说者－自然主义者）、散苦夷毘罗梨沸（一种诡辩论 者）、尼干子（唱克己说者）等人有关于沙门的果报。然而都不能得到圆满的解答。佛陀则说能出家为沙门，就会受大家的尊敬，会得三明（了知智法之明－宿命明、天眼明、漏尽明）。阿阇世王则于佛前忏悔其杀害父王之罪，而得受三皈五戒，而为优婆塞。 大意：本经叙述佛陀在王舍城的庵婆园中时，阿阇世王乃以十五日满月之时，曾问雨舍大臣该做甚么事？大臣建议应访大师外道去求心灵的安宁，寿命童子则请他去佛所，以求内心的开悟。王乃往访佛所，述及从前请问大师外道有关于沙门的果报的问题，都不得满意的回答。佛陀说出家为沙门，则受众人所尊敬，而得三明。阿阇世王在这时忏悔杀害父王事，而受三皈五戒，而为优婆塞。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀在于罗阅祇（王舍城）的耆旧童子（小儿医师，名耆婆，寿命童子）的庵婆园…