七 弊宿经

(七)弊宿经{七} 大意： 此经叙述迦叶童子（鸠摩罗迦叶。经文说童女迦叶，为童子迦叶之误），对于弊宿婆罗门之恶见邪说－断见论。举出十二譬喻以攻破，而说有他世，有业果之存在等事。其譬喻的种类如下： 1.日月之喻，2.盗贼之喻，3.坠入深厕之喻。4.盲目者之喻，5.事大梵志之喻，6.铁丸之喻，7.贝声之喻，8.智愚二人朋友之喻，9.二队商主之喻，10.养猪豚之喻，11.妊扫自杀之喻，12.戏丸之喻。 弊宿婆罗门一直都在静听这些譬喻，在其听到月亮之喻时，就已了解，唯欲见闻迦叶童子之辩才，藉以牢固其信解，故从始至终，都恭聆其说，听后，即皈依佛法，而为优婆寒。 大意：本经叙述童女迦叶（为童子迦叶之误）以十二种譬喻去破斥弊宿婆罗门的断见论，也就是破其恶见邪说，而说有他世，有业果的存在。所谓1.日月，2.盗贼，3.堕入深厕者，4.盲目者，5.事火梵志，6.铁丸，7.贝声，8.智愚二人朋友，9.二队商主，10.养猪豚，11.妊妇自杀，12.戏丸等譬喻是。弊宿婆罗门听后，说他听说日月之喻时，就已了解，由于要彻闻童子之智慧辩才，以固其信耳。最后乃皈依佛法而为优婆塞。 那个时候（有一个时候），童女迦叶（为童子迦叶，八岁出家，已得阿罗汉果的比丘），和五百名比丘游行在于拘萨罗国，渐诣于斯波酰（憍萨罗国之一个村）－婆罗门之村，这时，童女迦叶乃休止在于斯波酰村之北方尸舍婆林里。当时，有一位婆罗门名叫弊宿，止住在…