十一 增一经

(十一)增一经{九} 大意： 此经是以佛说的方式，以法相之分类法，而依1.成法，2.修法，3.觉法，4.灭法，5.证法，各增一至十之增一之法，而其法相的内容，即和十上经并没有甚么差别。 大意：本经和众集经，乃至十上经，都出自于同一原典之感。唯以佛陀所说为其异处。内容同为是法相的分类法。如依(1)成法，(2)修法，(3)觉法，(4)灭法，(5)证法等，皆由一法而增一法，乃至增至于十法。和十上经大同小异。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国（为舍卫城，以城为国之名）的祇树给孤独园（本为祇陀太子所有的林园〔地上林木，由他所捐，故为祇树〕。哀恤孤危之人而有名的给孤独长者，信佛而购其地，而建精舍奉佛及僧的道场，故为给孤独园），和大比丘众，一千二百五十人都俱在。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「我要为你们说微妙之法，上中下言（始终一贯）均为是真正的，义与味，都为清净，梵行都具足，所谓一增法是。你们要注意的听！听后要善思念它，当会为你们讲说。」 这时，诸比丘们都受教而听佛的教言。佛陀乃告诉诸比丘们说：「我要讲的一增法是甚么呢？一增法就是所谓一成法、一修法、一觉法、一灭法、一证法。甚么叫做一成法呢？所谓不舍善法是。甚么叫做一修法呢？所谓常自念身是。甚么叫做一觉法呢？所谓有漏之感触是。甚么叫做一灭法呢？所谓有我慢是。甚么叫做一证法呢？所谓无碍心解脱是。 又有二成法…