六 转轮圣王修行经

(六)转轮圣王修行经{七} 大意： 此经叙述如游行经里所说的「自炽燃，炽燃于法，切勿炽燃于他。自皈依，皈依于法，不皈依于他」。教人须修四念处观。 为说明其义，而举出过去世中，名叫坚固念之王（是一位转轮圣王）。王具有七宝，修持正法，以治邦国。不过大王虽具有七宝及正法，但日久生变，他所拥有的金轮宝却忽然离去，致轮王终于舍王位而出家去修行。 其次说明七转轮王之展转相承（正法时）。到了第七转轮王之时，因不如法治，渐生恶法，成为灭劫。其中叙说因轮王将财宝误施与盗贼，到后来想将盗贼付诸刑罚，以断盗根。然而却带来贫穷，终致盗贼、兵杖、杀害等相继而起。加之，四万岁之人寿也短缩为万岁、千岁、百岁。更有甚者，后世很可能缩至十岁。其原国就是因为世上没有修十善之人，反而唯行十恶（像法时至末法时）之故，又说刀兵劫后，渐次而人若修十善的话，人寿就会由十岁而至四万岁，更会延长至于八万岁。不过人寿虽延至八万岁，但八万岁之初尚有九种病（寒，热、饥、渴、大便、小便、欲、饕餮、老）。到这时，弥勒佛会出现于世，其弟子之数，有无数千万之多。如释尊的弟子为释子一样，弥勒（慈氏）佛之弟子也叫做慈子。时有名叫儴伽之轮王，在位时，善能布施一切，然后舍位而出家去修行，而得道果。最后佛陀说比丘之具戒，以及成就四禅，行四无量心，观四圣谛。 大意：本经叙述佛陀对于诸比丘演说自炽然（以自己为洲）的炽然法，不于他而炽然，自归依，而不于他归依，…