二 游行经

《长阿含经新译》·悟慈
(二)游行经{二-四} 游行经(初) 佛陀在世时,常常游行到各地去教化众生,去解除人家的困惑。佛陀以游化各地时,所遇到的很多事情为机,对出家的诸弟子,以及在家的信徒,甚至是异教徒,都不遗余力的去为他们开演说法,律令教诫,使好多人增添法益,解脱困境,此经即为其中概要的经典。 里面曾经描述过佛陀将入涅槃(寂灭、离世)时的遗教、训诫,以及佛陀入灭后的舍利分配(分为八分),暨盖塔供养等事。 (一)首先叙述阿阇世王(未生怨。中印度摩揭陀国王-频婆娑罗王之子。已登基为国王。本为残忍之人,皈依佛陀后,为佛教一大外护者),欲出兵攻打跋祇国(十六大国之一,以离车族为盟主)。阿阇世王皈依佛教后,一向都听佛的教训,故遣禹舍(雨舍,筑华子城之大臣)至灵鹫山(耆阇崛山,位于中印度摩竭陀国王舍城之东北),去请示佛陀是否可行?原来阿阇世王因看不惯跋祇国民自恃勇健,刚愎自强,不肯驯伏于他,才引起其不满,而想以强大的军力去折伏跋祇国人。 佛陀不欢迎其行动,就趁禹舍大臣来访请示的机会,对阿难提示跋祇国之难以攻破之原委。里面是以佛陀和阿难一问一答的方式记录下来的。佛陀开导的内容如下: 1.跋祇国的君臣很和顺(常集会议事)。2.长幼有序。3.孝顺父母。4.敬重师长。5.尊崇宗庙。6.诸多贞妇。7.尊重沙门持戒者(以上为七不退法)。佛陀说其国人民既具有这些美德善行,即不容易会被侵害,也就是并不能以武力就会容易被人攻破! 禹…

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