首楞严经灌顶疏卷第一上

清浙水西陵慈云寺教观沙门 灌顶续法 集并注 龙山东皋崇福寺旭洳沙门 心莲 证文较编定 京兆宛平潭柘优婆塞半悟老人鲁心斋重校独力捐刊 全经题名更为略释。大佛顶者。真化佛顶红肉髻相。无见顶好也。贯下四句。并可作法。喻。赞。表四解。今且分配。比例思知。法则佛顶光中宣说心咒。亦说此咒名如来顶。亦名灌顶章句。出生十方一切诸佛。故曰如来密因。因此即三陀罗尼。三因佛性。真幽真远。深固者也。喻即三如来藏。十解脱境。大喻空如来藏。体大也。佛喻不空如来藏。相多也。顶喻空不空如来藏。用胜也。十解脱境。圆通自在。依此修证。因果该彻。教理普融。故曰修证了义。然三如来藏心。圆照理事无碍。三重法界性相。则是了义修证。纯玄纯妙。绝伦者也。赞即赞扬六位一切诸大菩萨。称法界性。发起智悲行愿无上道心。广行六度十度。八万四千波罗蜜门。恒河沙性功德。故曰诸菩萨万行。是行从闻。思。修三慧。常入我。法。俱三空法性观行。岂非最长最广。高明者也。表则表显楞严大定。第一稀有无上者也。表妙禅那。妙湛第一。表妙三摩。总持稀有。表妙奢摩。不动无上。故曰首楞严。此大三昧。本有通。常。圆三真实。故能获上同。下合。中证。三殊胜用。可谓是母是王。至尊者也。经诠理教行果。法喻赞表一切法义。靡不贯摄。则知大佛顶经。亦即实相。观照。文字三种般若。涅槃法身。般若解脱。三德秘藏。诚为极顿极圆。迥别者也。又一经始终。正明定学。兼示戒慧。密因。咒也。圆通三学。…