损卦説

阳实有余而隂虚不足故损益之卦皆以损阳益隂为义损自泰来者也损三之阳以益于上故下干变而成兑上坤变而成艮所以谓之损以其损下而益上也益自否来者也损四之阳以益于初故上干变而成巽下坤变而成震所以谓之益以其损上而益下也莫吉于泰而益上则损莫凶于否而损上则益则是上可损而不可益下可益而不可损明矣损下益上固非圣人之所欲也然无君子莫治野人无野人莫养君子则损下有时而不能免此损之名所以不废于易也许行谓滕有仓廪府库以为厉民而自养者知损下之不可而不知易之所谓损也损之一卦虽以下卦之阳益于上卦为名然艮体在上有知止之义兑体在下有説顺之义上知止则无过取下説顺则非强从上止而下説然后可以为损则夫非止而説者乌可以损下哉益之彖曰损上益下民説无疆今损下而下亦説则损之道岂剥下奉上之谓哉故损之所谓有孚以三阳三隂之相应而交孚也上下交孚则元吉而无咎矣所谓可贞以二五之正应也九二刚中则能应乎上六五柔中无求于下斯可以有攸往矣是亦以其上知止而下説顺尔曰曷之用谓在上而知止无所用于益也曰二簋可用享谓在下而説顺虽二簋之防亦以享于上也曰损下益上其道上行言阳在上有以先之也曰二簋应有时损刚益柔有时言説应于下其损有时而非过于损也此卦彖之大意若夫六爻虽以损刚益柔为义亦各因兑艮二体而为之辞初九阳居阳位在兑之始而应于六四其损下以益上必矣损不可过故戒之以已事则当遄往酌而损之可也九二以刚中而应于六五亦损下以益上者也説而应乎正则利过此则凶故不损而益之则为不失其中矣六三在兑…