极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞

卦谓彖象穷尽天下纷纭错杂事情故曰极天下之赜谓极至而不留余地也辞谓爻辞亲切恳到使人手舞足而不能自已故曰鼓天下之动谓鼓舞作兴之也 化而裁之存乎变推而行之存乎通神而明之在乎其人黙而成之不言而信存乎德行 前以化而裁之发明变字故曰谓之变葢化而裁之乃可以语于变也此以化而裁之归本变字故曰存乎变葢变乃能化而裁之也推而行之与上句同神而明之谓明其卦辞通变之道如神之知也茍非其人可乎然人非徒明之而已又必成之非徒成其道于己而已又必信其道于人此岂区区辞说之间哉必有酬酢佑神之德行而后可德者心之存也行者身之发也存诸心发诸身无非易者然后可以几于德行也学易者欲尽书之言与意亦惟自尽其德行已耳上系传十二章说尽天地鬼神隂阳之奥末统以德行结之然则德行者其学易之纲领乎 此章首言象爻变动而下则统归之于动动又统归之于正葢易之为书无非教人以正动也然非圣人之徳得圣人之位不能合徳天地大居正以善天下之动也故末以圣人结之本义云成列如干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之类语録又云举横圗以该圆圗也故云之类象谓卦之形体只就六子说订诂云如说卦所列干为天又为首又为马之类是亦有理八卦以三画言因其三画而各加三画于其上则为六画之卦凡卦六十有四凡爻三百八十有四一爻各具一义也蒙引云八卦成列时只可谓之三画不可谓之三爻必有六爻后分卦之上下体而言才可言上三爻下三爻也 刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣以气言曰隂阳以体言曰刚柔刚柔相推刚推柔柔推刚也蒙引发明徃来交…