八卦定吉凶吉凶生大业

言八卦则六十四卦在其中内外异体上下异位动静异时刚柔异象吉凶所由分也吉者业之成圣人有以开其始而善其终凶者业之废圣人有以扶其危而定其倾勲懋绩底有自来矣故曰吉凶生大业此一节明圣人作易之次第也 是故法象莫大于天地变通莫大乎四时县象着明莫大乎日月崇髙莫大乎富贵备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人探赜索隠钩深致逺以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍 法象莫大乎天地天地一易也非易而天地之法象隠矣变通莫大乎四时四时一易也非易而四时之变通穷矣县象着明莫大乎日月日月一易也非易而日月之着明晦矣易之功在造化者然也巍巍乎崇髙可以则天者莫大乎富贵富贵为易正位者也有创获之智有制作之手为天下利用者莫大乎圣人圣人为易成能者也凡人疑则多沮而易怠决则发愤而日强疑信所以分勇怯也探索钩致无幽不烛无逖不到别白吉凶使人知所趋避则一往直前矣诗曰亹亹文王又曰勉勉我王皆勤力之意故本义云亹亹犹勉勉也如此者莫大乎蓍蓍为易效灵者也易之功在人事者然也此一节明圣人作易之功用也 是故天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之 神物蓍也则之而得揲蓍求卦之法神之所为也变化隂阳也效之而得消长进退之道天地之变化也天垂象日月也循度失度吉凶见矣诗曰日月告凶是也象之以为吉凶日月之着明也河图洛书之说其来旧矣自朱子极力表章人始尊而信之后儒又纷纷焉观孔子之言河图与洛书并列是伏羲时且有之矣又何以云洛书锡禹耶此不可晓姑阙之此一节明圣人…