归妹征凶无攸利

《易酌》
归妹亦女归也而义各不同盖渐与归妹相对而相反之卦也渐巽上艮下少男下长女而长女归于少男也故曰女归刚先求于柔阳先求于隂是以贞吉无不利归妹震上兑下少女悦长男而长男归于少女也故曰归妹柔先求于刚隂先求于阳是以征凶无攸利男感而女应则正女感而男应则邪此渐归妹之分也不以理而以欲不以道而以情将伤身败德故曰征凶失尊卑之序拂刚柔之常旡所往而可也故曰无攸利 彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也 归妹卦本不好圣人却说出许大道理来此泛言男女交感之理也一隂一阳之谓道物无独生而独成者故男有室女有家天地之常经是乃其大义也震长男天交于地之始兑少女地交于天之终天地不交则人类灭絶万物何由而兴乎是故天地之道寄诸男女男女之道合乎天地也古往今来绳绳相续人所以始而终终而复始者以归妹故也犹礼云大昏万世之嗣也本义云归者女之终生育者人之始固自切贴 说以动所归妹也 女悦而男动悦以动也所归妹言所归在妹也归者妹寔主之而长男不与焉 征凶位不当也无攸利柔乗刚也 中四爻俱隂上阳下初上二爻亦如之位不当也三乗二五乗四柔乗刚也从未有男子制于妇人之手而家道克有成者传曰男女有尊卑之序夫妇有唱随之礼此常礼也如恒是也茍不由常正之道徇情肆欲唯说是动则夫妇渎乱男牵欲而失其刚妇狃悦而忘其顺如归妹之乗刚是也所以凶无所往而利也 雷动于上而泽水为之摇漾似女悦以从男之象故为归妹君子观其象而知始合不以正必有中道弃捐之悔氓之蚩蚩所为作也传曰夫妇之道当常永有终必知其…

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