六五来章有庆誉吉

或以章为四曰五柔屈体下求四刚隂阳交错成章也其说亦通但六二文明中正离之主也又能以诚意事君诚则形着动变而章美灿焉黻黼皇猷润色太平此物此志也五能招俫之俾贲然来思则福庆集于身而名誉彰于外矣故吉也传曰章美之才主二而言然初与三四皆阳刚之才五能用贤则彚征矣如此说始无遗意订诂又本其意而广之曰下四爻二应五四比五初则应四以从五者惟三为上所排挤无由自通于五今五既来章则上六之媒孽有所不行且将收之于废弃之余而资其一臂之用所不齿者惟上耳众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱吉孰如之其义益畅矣 上六丰其屋蔀其家闚其户閴其旡人三嵗不觌凶传曰六以隂柔之质而居丰之极处动之终其满溢躁动甚矣处丰大之时宜乎谦屈而处极髙致丰大之功在乎刚健而体隂柔当丰大之任在乎得时而不当位如上六者处无一当其义备矣丰其屋以所处太髙言蔀其家以所居不明言闚视也閴寂也闚其户閴其无人以昏暗髙亢自絶于人而人莫之与言三虽正应至于三嵗之久而不得见则亦终莫之见矣凶可知也或曰自三至上歴三位故曰三嵗传曰不觌谓上不见人盖不变也六居卦终有变之义而不能迁是其才不能也 【谨按来氏谓权臣得罪披离之后多有此气象】 象曰丰其屋天际翔也闚其户閴其无人自藏也天际翔朱子云言其屋如翚斯飞髙大至于天际自藏传承閴其无人说谓人以其昏暗自髙大故皆弃絶之自藏避而弗与亲也本义就上六说谓障蔽也言上六尊大之极藏匿之深自视太尊人莫敢近岂人之絶彼哉彼自絶乎人耳如此说更确