九四乘其墉弗克攻吉

乘其墉隔三攻二也弗克攻以二自是五正应义不可攻而不攻也一説是攻三若然则弗克攻亦以义屈于三而弗克攻耶二攻字固一类也○墉所隔者又三象也故乘墉以攻是乘三以攻二非直攻三也何者三未必得二也况所图在二攻三何为又弗克攻非让与三也义屈于五自反而弗之攻也○观卦上九爻朱子小注曰易中其字皆説自家如乘其墉之类○墉固是取象然就象取也要有所归着毕竟是三象亦难説乘巳之墉以攻人如此则是隔于巳也○同人九三因九与三二字俱不好故其词【云云】九四九字不好赖有四字好故【云 云】九三之辞明其全无能为徒取不知量之羞耳九四之困而反则犹可取也此以人事言则婚姻为最切然古人于兴国之际犹费尽气力以求必得晋楚之困宋衞之类又如齐桓之必得管仲当时亦用许多计数恐不得之于鲁 义弗克也 九四弗克攻非力弗克攻也乃义弗克攻也故本义以自反言之亦本象传也 其吉则困而反则也 困字在义弗克上来见其义之弗克则自然有一段困心衡虑处○弗克攻何以为吉盖若欲恃力以攻二二未必得祸斯及矣反观之非得吉而何○困是上句弗克字则是上句义字○叅义曰常人之情过而能改者鲜矣而于讼与师则必伸其志其能自反者为尤鲜葢有计穷力屈不得已而退者也未有其力之强而能自退者也春秋赵宣子纳犍菑于邾邾人辞之以义宣子引师而去之先儒引此爻之义以美其事葢闻义能徙诚人情之所难也