六三包羞
《易经蒙引》
以隂居阳而不中正隂小人也居阳则非其地不中正又短于才小人志于伤善而未能者也○一説以隂居阳位虽阳而质则隂也见伤善未能之意○又一説隂柔小人也而居阳挟有势位欲害君子也虽欲害君子然不中正而短于才是特无牙之虎耳亦何能为○此不中正义只归于才就小人説难以言徳也○包羞者自羞其有伤善之志非羞其未能伤善也然本义何以曰志于伤善而未能故为包羞之象曰只説包羞便是未能伤善矣故曰然以其未发【云 云】小人欲害君子彼虽小人亦必自知其为非而有所不安者此之谓包羞
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《易经蒙引》目录
泰小往大来吉亨
彖传曰泰小往大来吉亨【全】
后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民
九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行
九三无平不陂 【止】 于食有福
六四翩翩不富以其隣不戒以孚
翩翩不富皆失实也
否之匪人不利君子贞大往小来
内柔而外刚
六二包承小人吉大人否亨
九四有命无咎畴离祉
同人于野亨利渉大川利君子贞
以健而行故能川
柔得位得中而应乎干曰同人
君子以类族辨物
九四乘其墉弗克攻吉
九五同人先号咷而后笑大师克相遇
上九同人于郊无悔
大有元亨
其徳刚健而文明应乎天而时行是以元亨