否之匪人不利君子贞大往小来

此卦坤下干上夫天地之位虽自有上下而天地之气则贵于相交今此卦坤在下则地自为地而地之气不上交干在上则天自为天而天之气不下交天地不交而二气不通伏羲以此名卦为否也文王系辞以为坤上干下者泰也干上坤下者否也泰者人道之常也否正与泰反非人道也故曰否之匪人其占则不利于君子之正道葢君子之道于否时则非其所利也何也阳为大隂为小此卦干往居外坤来居内固大往而小来也以卦变言此卦自渐而来则九往居四六来居三亦为大往而小来也大往小来则是小人用事之日也故不利君子贞○本义之匪人三字疑衍由比六三而误也传不特解其义亦可见今且依经文解之而举其疑于后本义然也 象曰否之匪人【云云】 泰之上下交而其志同也人道也否则非人道矣上下不交天下无邦岂人道乎○谓非人道也卦辞纯以人事之占言故不兼天道只言匪人○上下不交而天下无邦也夫邦国之所以为邦国者以其有上下也今上意不孚于下下情不逹于上上下不交则情义乖离不相维系虽有邦与无邦同也传曰不有君子其能国乎程子曰国而不治则不国矣语意相类