象曰元吉无咎下不厚事也

此是发明元吉无咎之意盖居下而任厚事已有越分之嫌而所作又不善其咎大矣故必其所大作者大善而吉然后其咎可免尔 六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉六二虚中不自满假处下则卑以自牧而不矜高皆臣徳之极其盛者也若禹之不矜不伐周公之公孙硕肤是已惟有是徳故名位宠禄羣然而并至多福毕集百禄是遒有或益之十朋之龟之象然爻位皆阴而不足于阳刚恐不能固守故占者必固守其虚中处下之徳而永贞焉则能受上益而吉矣然六二以下受上益者若在王者则上帝又在上王者又为下矣故王者占之若有虚中之徳用之以享于帝则实受其福而吉也 象曰或益之自外来也 曰或益之十朋之龟是益之者众不但十朋之龟曰十朋之龟是就中偶举一件言也本义曰或者众无定主之辞正是释自外来之防言六二或益之十朋之龟益之者众莫可定主是何物是皆自意料之外而来也 蒙引曰本义云或者众无定主之辞盖带十朋之龟而取象之辞尔若受上之益安得有许多人众耶窃谓此説未得本义之防