六五或益之十朋之龟弗克违元

柔顺尧之克让舜之温恭文王之徽柔懿恭也虚中小心翼翼不自满假文王望道如未见之心也以是而居尊位则履帝位而不疚凡有血气莫不尊亲者矣当损下益上之时或遇水旱凶荒或有兵革之事不得已取之于民将见民皆乐于供输争出财以给供上之需惟恐上之不受虽欲违之有不可得而违者焉故其象为或益之十朋之龟弗克违或者众无定主之辞言人人皆益之不知其所自来也六五如是大善之也占者有柔顺虚中之君徳亦当受天下之益而元吉矣 本义既曰当损之时受天下之益便是惟正之供之外者蒙引以任土作贡为説恐未是盖若非柔顺虚中之君正赋之供亦不可已故难从 十朋之龟龟之直十朋也两贝为朋十朋为二十贝朋直二百一十六十朋直二千一百六十古人有三寳为天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故以龟为寳盖用之占卜也此名元龟天子所用又有公龟侯龟子龟等此诸侯以下用之也 象曰六五元吉自上祐也 六五元吉受天下之益者也所以然者由其行合于天自天祐之也盖天视自我民视天聴自我民聴五之得人者天也