益利有攸徃利涉大川

损上卦初画之阳益下卦初画之隂重在损上益下上自上卦而下于下卦之下重在下下上申言其损上益下实自上卦而下于下卦之下谓其益之究于下无所不利也故曰自上下下其道大光 损上益下自上下下下益则上亦益矣故其卦为益蒙引曰损则上下通一损也益则上下通一益也要也要之闗于上者为多 当益之时无所不益又卦之九五六二皆得中正下震上巽皆木之象是以其占利有攸徃利涉大川利有攸徃凡事之益也利涉大川一事之益也损上益下亦不是常事在上安得有许多财物可以益下故利有攸徃利渉大川俱泛説为是 彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光以卦体释卦名义损上卦初画之阳益下卦初画之阴在人事是损上以益下也损上以益下下之受益者感其惠而説无疆矣且其所以益下者实自上卦而下于下卦之下是其泽无不周徧海隅苍生罔弗丕冒也如是则其道大光矣下二句申上二句皆见其卦所以为益也 损上益下看来与损上九一般皆在制民常产之外如山林川泽之利捐以予民蠲民田租之不然説不得损上蒙引损上益下是人君薄于自奉専务冨民意然薄于自奉只是不伤府库之财而下之供自有惟正之常数分毫不得减少者安见得能益下而制民常产又不见自损故愚作制民常产外之説不为无见 利有攸徃中正有庆 以卦体言卦之九五在上体之中以阳爻居阳位而得其正六二在下体之中以阴爻居阴位而得其正是中正也惟其中正故有为有行无徃不利 利涉大川木道乃行 此卦之象下震之象为木上巽之象亦为木皆木道也是为舟楫之象故利渉大川 益动而巽日进无疆 动进为也巽入也动而巽…