九四睽孤遇元夫交孚厉无咎

九四阳也与初九本相应之爻不合亦是阳与已不相应是睽离孤立者也然当睽之时人情患于无与各欲求合以相济而四与初以阳遇阳乃以同德而相与故为遇元夫交孚之象然人之相与在无事之时则安常处顺而衅孽无门处多事之秋则变故横生而风波易起故九四之于元夫又必危以处之委之腹心以致其诚悃慎其举错以杜其嫌疑则终合而无咎矣 此爻如晋刘琨与段匹防本是非类不幸长史以并州叛降石勒刘琨奔蓟石防见琨与结婚姻为兄弟歃血同盟翼戴晋室是遇元夫交孚也乃以子羣之书为匹防所得琨遂被杀可见睽之时若非危厉难于免咎然后知圣人之体悉世态人情也 此爻颇难看引谓睽孤且勿露出初九爻至下文遇元夫方可露出依此却似两人了依愚説亦不相犯且有序 象曰交孚无咎志行也 凡人处睽之时其志未必不欲求合今九四睽孤遇初九之同德而相信之则有谋有助济睽之志必行矣 六五悔亡厥宗噬肤往何咎 六五以隂居阳或所处非其地或所为乖其方本当有悔也虽有悔而卒亡之何也葢六五以柔居中而得九二与之相应柔中则有虚已下贤之美得应则有明良相得之欢是其与二合也有若噬肤之易者然以是而往则可以匡吾力之所不逮成吾志之所欲为睽无不合而事无不举矣何咎之有