六四入于左腹明夷之心于出门庭

六四以柔正居暗地而尚浅得力全在柔正尚浅上有此二者故犹可以得意于远去若非尚浅则为六五箕子之明夷矣若非柔正则为需九四之致寇至矣 六四居暗地入于左腹也然以柔正居暗地而尚浅则犹可以得意于远去故虽入于左腹而幸明夷之心于出门庭左腹门庭皆自四居坤体而取左腹人之身也门庭人之家也四与上六同居坤体犹人之一身一家也故其始也为入左腹言其在身侧也其终也为出门庭言离去其家也此爻似汉梅福见王莽颛政一朝弃妻子至九江入防稽变名姓为吴市门卒 六五箕子之明夷利贞 居至暗之地近至暗之君内难而能晦其明正其志箕子之明夷也此箕子之贞也占者利于守贞亦当如箕子也 象曰箕子之贞明不可息也 箕子之贞佯狂为奴也佯狂为奴晦其明也虽晦其明而明自不可息爻辞无此意此夫子之意也 上六不明晦初登于天后入于地 不明其德以至于晦有恶不积不足以灭身之意言其初也不明其德而终至于昏暗之极也夏桀商纣可见矣 象曰初登于天照四国也后入于地失则也 言身居九重之上而照及乎四国也故本义曰以位言失则言失君道也