莱按中爻有位者也以能去为遯初爻无位者也以不往为遯
《易俟》
六二执之用黄牛之革莫之胜说【胜音升说传如字木义吐活反】莱按先儒之释黄牛之革也曰黄中色牛顺物因中顺二字误认六二为君子不知黄牛中顺黄牛之革不取中顺之义取坚靭之义象二五交孚固结而不可解故曰莫之胜说也嗟乎二五之固结不深则小人之势何由而长君子又何必遯而避耶先儒谓二有必遯之志是大不然四阳之遯由于二也二遯乎哉故诸爻皆言遯二独不言遯也不言吉凶何哉浸长之时不凶也然终非小人之福故不言吉先儒中惟东谷郑氏双湖胡氏微发斯防【郑氏曰所以成遯者二隂也初则戒以勿用有攸往二则备言固结其君之情状盖二所居者中位而应乎君所守者柔顺而从乎君执是二者而用之其固至于不可胜说说解屯革固也此其意将以害君子也胡氏曰遯以二隂之长成卦而以四阳之遯得名故初遯则厉二不言遯三四五上皆言遯岂非以隂爻无取于遯之义欤】 象曰执用黄牛固志【叶持】也 莱按小畜之四孔子曰上合志遯之二孔子曰固志合志则小人能畜君子固志则君子当避小人