无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往

莱按卦取反对之义刚自外来而为主于内是主于巾者有理而无欲也曰无妄程子曰无妄诚也诚者天之道也动而健动以天也与天合徳故干之四徳具焉杂卦曰无妄灾也以灾之一字尽一卦之义何哉盖六十三卦之中曰凶曰悔曰吝皆自致也然岂无莫之致而致者故于无妄之明灾之自外来也彖曰有眚六三曰邑人之灾九五曰无妄之疾上九曰行有眚此杂卦之以灾尽卦义也白云郭氏曰自天致者曰灾由人致者曰眚三之灾五之疾无妄也自天致也上之眚因行而眚也不可谓之灾也孔子曰灾曷故也曰穷也非妄也眚而由于灾也彖之有眚匪正也由人致也或曰匪正非不正也正其所正而非正也程子曰虽无邪心苟不合于正理则妄也朱子曰佛氏亦岂有邪心者皆对无妄而言匪正也言之精也独平甫项氏不然其言曰否之时匪人得志不利君子贞无妄之时匪正之人讵有利乎故不利有攸往莱按项先生之説是也剥曰天行复曰天行临曰天道无妄曰天命又曰天命不祐此亦寓消长之几焉先儒悮看无妄之往何之矣遂有往则为妄之説不知从上文匪正来也匪正之人当无妄之时而往天命不祐尚何之耶如云往则为妄初何以往而吉二何以往而利耶盖正而往则利匪正而往则不利也若匪正而无邪心天命不祐説不去 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也 莱按以反对言大畜上九来为无妄初九成卦之主也上卦外卦也下卦内卦也刚自外来而为主于内是主于内者有天理无人欲也自外来者复之后继以无妄也以二体言震动也干健也动而健动以天不动以人也以二五之应言刚中而应应以正不应以私也此其大亨以正也临以…