象曰明入地中明夷君子以涖众用晦而明

白云曰离日也方其明出地上晋昼之时也及其日中照天下则为丰矣至于明入地中而后为明夷彖云晦其明即处已之道也象云晦而明即涖众之道也 山曰君子之涖众惟不用其明故能合天下之明为明若察察而用明则蔽之者至矣 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言象曰君子于行义不食也 初九明体而居明夷之初将见伤者也于飞者去而避之也垂其翼如鸟疾飞而敛其翼谓去之速也三日不食者义不暇食也有攸往主人有言者伊川曰伤未显而遽去则世俗孰不疑怪故有所往适则主人有言也然君子不以世俗之见怪而迟疑其行也若俟众人尽识则伤已及而不能去矣此薛方所以为明而雄所以不获其去也如穆生之去楚申公白公且非之况世俗之人乎但讥其责小礼而不知穆生之去避胥靡之祸也当其言曰不去楚人将钳我于市虽二儒者亦以为过甚所往而人有言胡足怪哉