初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎象曰见恶人以避咎也

诚斋曰善合睽者与其亟也宁舒与其褊也宁宏盖初九之与九四上下异趣而相叛水火异情而相贼惟相叛故初九动而下固不与九四而为徒九四动而上亦舍初九而不与俱彼舍我而去故有丧马之象初九能听其去而勿逐须其定而自复是以悔亡此合睽以舒不以亟之道也相如之感亷颇子仪之安光弼是也惟相贼故九四之火值初九之水则熄初九之水值九四之火则涸彼爨我而我涸故有恶人之象且水在火上则涸今火在水上亦能涸何也盖离日也常旸能焦大泽者也初九之于恶人能不以避为避而以见为避是以无咎此合睽以宏不以褊之道乎子见南子陈寔吊张让是也初与四偕干体而同阳德干为马同故复初九降屈以下与九四故为见恶人水在火下故为避