晦庵曰交孚谓同德相信也

诚斋曰举朝皆武氏之臣而狄仁杰以一身徇唐非孤立于睽离之世乎乃下荐洛州司马张柬之荐一柬之而五柬之合与仁杰而六周复为唐仁杰之志行矣 六五悔亡厥宗噬肤往何咎象曰厥宗噬肤往有庆也六以隂柔当睽离之时而居尊位有悔可知然而下有九二刚阳之贤与之为应以辅翼之故得悔亡厥宗其党谓九二正应噬肤谓与之共天位食天禄以享肤鼎之肉也养贤本为民而济睽也非六五有文明之德求贤自辅其能往无咎而使天下受庆乎 上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪冦婚媾往遇雨则吉象曰遇雨之吉羣疑亡也 伊川曰上居卦之终睽之极也阳刚居上刚之极也在离之上用明之极也睽极则咈戾而难合刚极则躁暴而不详明极则过察而多疑上九有六三之正应实不孤而其才性如此自睽孤也睽孤无所不疑其见三如豕之汚秽而又背负泥涂见其可恶之甚也既恶之甚则猜成其罪恶如见载鬼满一车也鬼本无形而见载之一车言其以无为有妄之极也上之睽乖既极三之所处者正理大凡失道既极则必反正理故上于始疑而终必合也先张之弧始疑恶而欲射之也三实无恶故后说弧而弗射睽极而反故与三非复是冦雠乃防媾也雨者阴阳和也自此以往谓既合而益和则吉也所以能和者以羣疑尽亡也其始睽也无所不疑故云羣疑 南轩曰天下乖睽未尝无可合之道故睽之六爻皆两两相求有始睽终合之义 杨氏曰诗曰方茂尔恶相尔矛矣敌雠之象也既夷既怿如相酬矣羣疑亡而防姻酬酢之义也 【艮下坎上】 伊川曰蹇险阻之义故为蹇难为卦坎上艮下坎险也艮止也险在前而止不能进也前有险陷后有峻阻故为…