六五丧羊于易无悔象曰丧羊于易位不当也

雷氏曰羊之性很很愎也春秋传称晋侯愎谏五人君之位而六以柔居之则忘其威势执柔以纳其臣下不很愎以拒谏者也孔子曰过则勿惮改易于改过善莫大焉何悔之有成汤改过不吝汉髙祖唐太宗从谏如转圜丧羊于易之道也位不当者非无过者也故欲亡其很愎而易于改耳 上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉象曰不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也 伊川曰羝羊但取其用壮故阴爻亦称之六以阴处震终而当壮极其过可知如羝羊之触藩篱进则碍身退则妨角进退皆不可也才本阴柔故不能胜已以就义是不能退也阴柔之人虽极用壮之心然必不能终其壮有摧必缩是不能遂也其所为如此无所往而利也阴柔处壮不能固其守若遇艰困必失其壮失其壮则反得柔弱之分是艰则得吉也非其处而处故进退不能是其自处之不详慎也艰则吉柔遇艰难又居壮终自当变矣变则得其分过咎不长乃吉也 诚斋曰上六以壮之终居动之极故亦有羝羊触藩之象不能退者居众爻之上也不能遂者处一卦之穷也故无攸利然犹幸其柔也故艰则吉君子之进也揖必以三其退也辞止于一唯其思之详也是以进之难也进之易则退必难矣上六之不能遂非病也不能退乃病也以隂柔之人超六位之上眷眷焉而不能退上不过为张华其下商鞅李斯矣