临元亨利贞至于八月有凶

临字诸説纷纷大约不离乎程朱二解程子谓居上临下自属临字正防但此卦四柔在上二刚在下未有以柔临刚之理朱子谓二阳浸长凌逼于隂夫阳长隂消天道之常何凌逼之可言窃按此临字当作来临之临解与来复之复相似考周礼注以尊降卑曰临故君之御曰临御幸曰临幸即吊亦曰临哭皆以尊降卑之义此卦二阳四隂阳本尊而在上今反降而处下又诸阳卦皆本干来干剥尽成坤之后虽有一阳来复其势尚微止可谓之复今一阳又至其势渐盛自阳视之不过犹初之复而自隂视之则不啻尊者之降临也故卦名临二阳既临四隂顺应自是以徃元徳亨通驯至纯阳不难故元者当亨【二互震下一阳故曰元】但九二中而不正又在下不足以御众隂必进而居五则阳刚中正乃足以有临耳故又利于贞独是隂阳消长循环有定方亨固可喜既亨尤可虑倘自幸其将盛一反覆间至于八月而隂又逼阳凶斯至矣可常恃哉【或谓二阳方临尚未至中文王何故即以有凶为戒若谓未盛思衰彼泰之三阳并进文王更当加以惕厉之词何为欣幸之至而又曰吉亨不知此卦二阳既至闲泰即在目前以二居兑体易动喜悦之念即伏隂长阳消之机葢世道之盛衰全视乎君心之敬肆故以此警之观二象曰未顺命可知矣】此卦覆观一倒转即为四隂消阳之势月者隂象八者自泰而观歴位有八也故曰八月有凶【按八月有数説一谓自复至遯为八月周正建子之月也一谓自泰至观为八月夏正建寅之月也二説朱子皆取之但文王演易之时商之正朔未改文王不应説周正更不应説夏正也惟以自临至否为八月乃商正建丑之月于理为顺然亦未见得迅速不久意更有以本卦为兑兑为八…