豫利建侯行师

豫有二义一先也一乐也合二义防之先义当在前乐义当在后盖人先事而早图则其事始完善而可乐也此卦以夫子系辞之释六二观之曰知几其神曰见几而作皆主先义立説则此卦皆应以先义为主而先之可乐处当附于后如此卦上震为雷下坤为地品物未流其形雷声先出于地是物之先事而动者莫雷若也迨雷声既着则万象昭苏而人心快矣故名为豫占得此者凡事皆利【所谓凡事豫则立也】而其大者尤利于建侯行师【正互得比卦故曰建侯反互为师卦故曰行师】盖立君以统万民出师以帅万众非先事早定则统民而民不与帅众而众不从今九四以一阳处于五隂之中若进而居五则以之建侯无论其立贤立嫡立长而众心推戴兆姓悦服可以遂其定国之心若退而居二则以之行师无论诛暴救乱勤王而三军一心士卒用命可以慰其安邦之志此二者尤利于豫者也 彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉【忒他得切】 卦名豫者合卦体卦徳而言之者也以卦体观之一刚五隂自复而师而谦而至此则刚得应也互得坎中为志正主震足为行是志得行也有是二者人谁不急起而动而以卦徳观之犹不遽动也内坤为顺外震为动是为以顺而动盖以顺而动则处事精详人之应我者始无所贰我之所行者始无弗通也此所以名豫也【二句合以释卦之名义重在顺动上观下文止接顺动説可知】乃彖辞独利于建侯行师者何也盖豫顺以动之道推之天下原无一之不利故虽天地之大亦不过如此顺动之理况建侯行师尤顺动中之一事乎特以卦有…