上六鸣谦利用行师征邑国

上六以隂居隂与九三为正应九三之谦上皆遥闻而向慕之故不禁发之于叹息而形之于齿颊亦有鸣其谦之象【鸣象见二爻下】然遥企其徳何如亲接其人故又利用三行师以征已之邑国俾徳以位而益尊功以名而益显也【三于互体为震震为声音故二以比三而曰鸣上以应三而亦曰鸣象同而义有防异耳震为足为大涂故曰行邑国坤之象上与五同坤故谓五为邑国五居位不正上故欲三来征之以正其位也盖征者所以正人之不正即孟子所谓各欲正已也此二爻利用字正申明六四无不利之意】 二承三上应三皆取象于鸣是矣乃一则中心得一则志未得何也二与三同体又相近三之谦徳二皆亲见之其鸣也乃悦于心而赞于口故曰中心得上与三不同体而位又逺三之谦徳上不过得之传闻而已其鸣也乃结于心而叹于口故曰志未得人知两传句释之不同不知两鸣字卑已有异也四句一气滚下以志未得句统释爻辞言上之鸣其谦者以其志欲与三相近以逺应而未得也【坎为志三未进五坎体未正故曰志未得】唯其未得是以谓三可用行师以征已之邑国【可者乃上之心可之也隠然有一服字意】盖三进居五则已得亲其谦光也