谦亨君子有终

此卦与剥卦相错艮本在上坤本在下今在上之髙者反降而处下在下之卑者反升而处上是贬抑其尊以下于物推崇其卑使上于已也所以为谦人而能谦则持躬有礼与物无竞自然行无不逹而亨卦中九三以阳下隂能谦之君子也【三本人位又以刚居刚故称君子】体艮则其徳至厚能止则其守至坚至厚至坚则谦非强制于一时必能歴久而弥善坤之六三曰无成有终此则自三而变既能有成更能有终也 彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也【上时掌切恶好并去声】 此传全以错卦言谦亨者剥之上卦为艮其上干画是天道也阳气将终今错居坤下是为下济互成坎月反得光明矣剥之下卦为坤其下偶画是地道也在下本卑今错居艮上互成震起反能上行矣夫下济与卑是谦光明上行则亨矣推而言之剥上一阳为天道五上半坎象下亏盈也错下全坎【二四互坎】象既望益谦也剥下五隂皆地道一阳上止为山错于坤下象山崩变盈也二四互坎为水动而润下象水流【三五互震为动有变与流之象】流谦也鬼神谓隂阳害盈者剥去上一爻之亢阳福谦者错居下三爻之顺隂也人道谓中四【二五在三画卦为人位三四在六画卦为人位】恶盈者众隂恶一阳之上覆而剥之也好谦者众隂喜一阳之下错而附之也皆谦亨之道也人果能谦其居尊者【三在下卦之上故尊】不有其功而功愈显不有其徳而徳弥着亦如天之下济而光明也【光坎月之象】其居卑者【三在上卦之下故卑】功以让而益髙徳以让而益盛亦如地之卑而上行谁得而逾越之哉…