六三勿用取女见金夫不有躬无攸利【取娶同】

六三以柔居刚失位不正初变成兑为少女为悦正应上九为少男为止男以刚止于外女以柔悦于内女先求男不正甚矣是女也尚可以取哉【上正应为艮有勿用之象】何也上九阳刚三之正应乃金夫也【上为艮山寳藏所出故为金夫】六四阴柔三之所比乃躬也【四艮体为背屈背为躬故艮四曰止诸躬涣三互艮亦曰涣其躬】六三舎四而悦上是见金夫不有躬矣夫男以女为室所以正家也越礼失义如此何利之有盖其私欲锢蔽已深如渎之浑浊莫辨二之不告也宜矣【上下无常刚柔相易三于上正当如此但三悦上止阴先求阳非理之正故此上彼下虽例所当然又当视其理之宜与不宜也】 象曰勿用取女行不顺也 男女之道夫倡妇随乃正理也今六三以阴居阳暗昧之极不知妇道阳未倡而先求之大拂乎正理其行不顺故勿取也【震足为行自下而上故不顺】 六四困吝 困者四面皆穷无路可通之意当蒙昧之时六四以阴柔之质居艮止之下前进为山所阻后退为水所隔在二阴之间又无阳明者以为援引故其象为困犹人之冥然无知然不振本甚愚柔又无贤师友为之啓发有终于愚柔而已岂不可耻此卦与屯卦爻爻反对此爻尤其显然可见者盖屯之三即之四彼曰即鹿无虞惟入于林中明明是困此曰困明明是无人引导惟入于山中可见无论处屯处皆不能无借于人周子曰人生而长无师友则愚然则人非亲师取友亦安能以有成乎 象曰困蒙之吝独逺实也【逺于万切】 阳中实故谓阳为实阴暗阳明暗者必资明者以为啓发卦中四阴初三五皆与阳近四独与阳逺无阳则蒙终不发矣此所以困所以吝也 彖言匪我求童蒙童求…