讼【坎下干上】

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川【窒张栗切】序卦饮食必有讼饮食所包至广一切功名富贵皆是是人之所必需即人之所必讼也故需后为讼卦中九二刚中不正居下无应是内懐诚信不得通逹者有有孚而见窒之象夫孚而见窒乆将自明惟当反已自思惕然恐惧于中使争讼之端自我而冺乃吉【九二刚中有孚之象阳陷阴中窒之象坎为加忧惕中之象】若如上九负过刚之性懐必胜之心欲终与之相争相争不已必有祸患则凶矣【上九居一卦之后终之象】九五刚健中正有大人之象能使民无讼者也六三九四与五最近只利于徃见之【二三四互离为目见之象】以正其是非曲直之私亦不必讼也至初六则在事之初原可以不讼即使不得已而有争亦当得正而辄止不宜如渉大川者之轻身于危险之中也【下卦坎为水大川之象初在其下渉之象徒歩无舟不利之象】文王彖辞所以发六画之蕴字字皆与六画相关此尤其彰明较著者 彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利渉大川入于渊也 卦名讼者此卦下坎为险上干为健二者有一尚未必讼唯一健一险险而又健所以成讼也讼有孚窒惕中吉者此以覆卦而言需五之刚来讼二而得下卦之中也需卦坎在上为有孚此卦坎在下故亦曰有孚但彼以孚而在上为亨此以孚而在下为窒彼以九五得正为吉此以自已惕中为吉耳终凶者谓讼不可以成成则祸害已定而不可挽故凶也利见大人者九五阳刚中正明己德以新民者也见之则不正者皆化之而归于正乃尊尚其中正也均之渉大川耳需何以利讼何以不利需川在前二以刚而在其…