初六发利用刑人用説桎梏以徃吝【説音脱】

此爻当指初筮告言初即初六告即发也盖初六以柔处刚居位不当幸当昧之初外无应与近比九二在坎为方出之泉静而能清未流于渎犹人之防穉天性浑然未渉物感是初之也然生而气质清明唯圣人为然自圣人而外鲜有不为气禀所拘者故九二当有以发其盖人心为气禀所拘不能洞逹与手足为桎梏所拘不得舒泰一也故发之者当其昧之始即利用有道有德可为仪型之人【按型古作刑如虽无老成人尚有典型是刑人乃典型之人如九二是也二居中为人位故曰刑人此爻注解甚多即传义先已不同其他更不能枚举大约皆泥于刑人二字为用刑之人既以刑人为用刑之人则不得不以初六为甚之人既与本爻之发相左并与卦中之初筮不顾无怪乎初与再三皆无的解也】使之有所矜式所闻皆正言所见皆正事始有以生其善心消其邪念而此心之桎梏可脱桎梏脱则化坎为兑而位正矣【坎为桎梏见九家易初变正为兑为毁折有脱之象】若过此以徃嗜欲日以深天机即日以浅虽典型在望何以觉其昧而使明哉失时而不敎则敎者之羞也【凡言徃来皆言自下而上为徃自上而下为来以徃者自初而为三四也礼之拘束人使之手容必防足容必重犹桎梏也发蒙者既利用刑人使之观法矣全頼此言有敎动有法使蒙者有所惧而不敢为非然后可优防而渐入于道若废其礼法如去其拘束而纵之以徃蒙者必日流于匪僻而可羞矣前説一串此説反折再备一解】 象曰利用刑人以正法也 刑人之一言一动皆可式矜发而用刑人是以正为其取法也以正为其取法则初之利贞可知 易例凡卦有一爻为成卦之主者皆以全彖之义属之但有明与…