象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

水有源流地有险易因势就下最相亲宻所以为比先王观水地之象念师旅之后天下归附方新上下忧疑未定亲比之情自不容已但天下之大斯民之众一人岂能独比非建立万国则耳目必有所不周精神必有所不及于是法地以建百里七十里五十里之万国【坤为土为众万国之象】又法水制为巡守述职之典以亲公侯伯子男之诸侯【坎心坤腹亲之象】俾上下之情欢然而无间此先王于征诛之后联天下之大法也凡立法定制世守不变之事则称先王此卦承师而言彼六爻象武王之事此六爻象成王之事周公本此以系辞孔子本此以立传此先王乃谓武王也 初六有孚比之无咎有孚盈终来有他吉【方有切】此卦与师相覆又相承故彖与大象皆明跟师卦以系辞而此爻则武王既崩成王初立之时也天下方归人心未定非至诚相比谁其信之九五阳刚中正以居尊位凡其所以比天下者一本于元贞之德是有孚以比之也夫何咎【有孚正指九五若初六则何孚之有】然九五之孚亦只自尽其心耳岂以此望天下之归哉惟不望天下之归是以当师出之时其诚信之积已充满于天下如水之盈满于中【上有孚谓比之九五下有孚谓师之九二二互震为仰孟象二本坎水进位于五象之盈】及反而为比其自师终而来以求其比者【师之终即比之初在师为上六在比即为初六故象止言初六不言终来】已先有非常之吉也葢常例以阴阳当位为吉而初六则不当位而亦吉其吉有出于常例之外者矣故曰有他吉也【有他二字向来只作意外解终属含糊如此则他字方觉抛砖落地葢卦中最重者爻位因此卦以五爻为主诸爻皆轻故初六亦得云吉以其吉在九…