上六龙战于野其血黄

剥卦一阳在上而未尽复卦一阳在下而已生此卦界在剥复之间正阳气将生未生之时也故自初六一阴生为五月厯二三四五以至上为十月十月于支属亥于文圗为干所居之位在一卦之外又为天地相接之乡【呉氏澄曰地与天接处为野上之位天也坤之尽地也上位之天与坤画之地相接故象野】坤以盛阴逼于其上彼干固龙也有不与之战乎【説卦战乎干即此战字言阴阳相薄也】夫阳战于阴则有阳气亦有阴血所谓阳施阴受也然在此时则气尚无形而血实有质第见其血色黄之交杂而已【天色属气黄地色属血】此天地絪緼男女搆精之象也自有此一战而长男之胎已肇于此不转盻而即为复矣 象曰龙战于野其道穷也 此道字即驯致其道之道自初至此其道已极物极必反此龙所以战而一阳所以来复也 用六利永贞 用九用六説见乾卦此节亦总承坤卦而言利牝马之贞彖辞既总明其防爻辞又分着其义占得此卦者利贞不必言惟利于永守其贞而已盖阴虽变阳其质实阴能变而未必能守故以永戒之 象曰用六永贞以大终也 论阴阳之变化其理无二而论阴阳之体质不能无分盖阳之气壮其化阴也较易阴之气弱其变阳也较难故用六永贞欲其大于始更欲其大于终也【易例阳大阴小】干曰无首阳极变阴也坤以大终阴极变阳也此即一动一静互为其根之义试观一嵗之中子月正寒而一阳已生不见其来午月正暑而一阴已寓不知其去皆此一元之运为之无二元也故乾卦曰乾元用九而坤止曰用六永贞 文言曰坤至柔而动也刚至静而德方后得主而有常含万物而化光坤道其顺乎承天而时行 此章亦复释彖辞之义非泛言…