是故刚柔相摩八卦相荡
《周易观彖》
相摩以两物相交言如天与地山与泽雷与风水与火相荡以八物互相交言如天与雷风水火山泽余亦如之此节以造化交易之情言 鼔之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物 生物之机动于雷霆养物之用资于风雨暑者所以发而舒之寒者所以敛而止之要其品彚男女之根资始成形之本则莫非乾坤之所为也此节以造化变易之用言合上节皆乐记所谓天地之和也不易者一定之分故首节先天地而次以六子之伦变易者流行之机故此节先六子而以乾坤终焉
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《周易观彖》目录
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎
象曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明
九三艮其限列其夤厉熏心
九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育防利御冦
旅小亨旅贞吉
兑亨利贞
中孚豚鱼吉利涉大川利贞
小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
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干以易知坤以简能
是故吉防者失得之象也悔吝者忧虞之象也
彖者言乎象者也爻者言乎变者也
右第三叚 申释二叚吉凶得失一节之意
释所谓天地之道也幽明死生鬼神者一隂一阳而已
隂阳不测之谓神
右第四叚 申释第二叚变化进退一节之意
拟之而后言议之而后动拟议以成其变化
言语谨宻节之大者
此以蓍言之象辞变占之用所以行也明炳于几先故曰至精