九三艮其限列其夤厉熏心

限上下体之际夤谓夹脊皆屈伸俯仰之所由也列者峙立之意止其限峙其夤则屈伸俯仰之用废而心无安泰之时矣心者静虚而应万事者也苟知止之谓止而废其应物之用其精者为枯槁无用之学下则不顾事理顽然悍然者而已然天下未有理不得而心安者此艮限列夤所以必至于危而熏心也其与憧憧应感者虽有间矣而其为心之病则一故圣人于咸艮亘发之或曰三为卦主而与卦义不同何也曰震阳动于下故以下卦之阳为主也艮阳止于上故以上卦之阳为主也震四下有二隂其势不可以动故动而遂泥艮三上有二隂其势未可以止故止而熏心 六四艮其身无咎 四在心之上口之下与咸之脢同乃背位也象与卦合又以柔正而居上体故为艮其身而无咎然不直言艮其背者艮其背则不获其身矣不待制也止之于身则犹待于制四虽柔正而不中故也 六五艮其辅言有序悔亡 五以隂居背上口之象也口者动物隂柔不正而当其位宜有悔矣以有中徳能艮其辅故言有序而悔亡 上九敦艮吉 上为卦主重艮之终有敦厚之义敦厚于止则养之深而用不穷是以吉也 渐女归吉利贞 山上有木以渐髙大故为渐其与地中生木异者地中生木方生之始也山上有木既生之后也方生之始其气日升既生之后其形有渐观草木萌芽时必骤长其后乃渐至于髙大坚实是其义也晋升渐皆遇时之卦然其义则晋为最盛升次之渐又次之女归进之有渐者也故渐之义当如女归乃吉女归之道亦当以渐乃吉也又其进当以正不正则必不渐矣 彖曰渐之进也女归吉也 易卦取进义者甚多惟此卦则以不遽进为义如女归然故特别之曰渐之进也以异于他卦之为进者…