拟之而后言议之而后动拟议以成其变化

至赜者圣人之所拟而象之故君子亦必拟之而后理可言也至动者圣人之所审而断之故君子亦必议之而后事可动也圣人知崇礼卑而道义出则与天地变化同矣君子有拟议之功则亦有以成其变化而进乎圣人德业之事也 鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎中有实德则不务于逺故子和尔靡皆以近者言之然而惟德动天无逺弗届故卦谓信及豚鱼而应乎天也 同人先号咷而后笑子曰君子之道或出或处或黙或语二人同心其利断金同心之言其臭如兰 心同则无嫌于迹异非物之所能间而其号咷也相闻其笑语也相洽矣 初六借用白茅无咎子曰苟错诸地而可矣借之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物薄而用可重也慎斯术也以徃其无所失矣 欲为大过之事基于敬慎之心故栋重物也而犹患其倾桡茅虽薄物而所以防倾桡者在是是用可重也 劳谦君子有终吉子曰劳而不伐有功而不德厚之至也语以其功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者也 不伐不德礼言恭也然非德盛而厚之至者不能 亢龙有悔子曰贵而无位高而无民贤人在下位而无辅是以动而有悔也 説具乾卦 不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以为阶君不宻则失臣臣不宻则失身几事不宻则害成是以君子慎宻而不出也