谦亨君子有终【説文谦敬也从言兼声】

《周易玩辞困学记》
彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也 艮阳在坤之下天道下济也刚画在上阳气发见于外有光明之义坤居艮上地道卑而上行也此就卦体释亨而卦名之义已具下备言天地神人之道以絶人骄傲之习令人惕然戒惧嗟乎以此坊民而冨贵骄人贫贱骄人者比肩接踵如之何能以功名终也 君子专指九三尊者三居下卦之上卑者三居上卦之下以谦居尊而道光以谦居卑而德不可逾此非庸人所能君子之终也自其行无不得言则曰亨自其成就言则曰有终子瞻曰凡事不于其终观之则争而得谦而失者盖有之矣惟要之究极然后知谦之必胜也 杨用修曰君子有终言其久也谦之道众人不能久而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匐伏翼拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在廐漠然无声投刍其傍争心乃起由是言之小人恶能谦哉惟艮之坚固坤之厚顺乃能终之故曰君子有终 朱元晦曰谦者有而不居之义止乎内而顺乎外谦之意也山至髙而地至卑乃屈而止于其下谦之象也此发彖传未尽之意 王文成公训子书曰人生千罪万恶只是一傲子不孝臣不忠弟不悌象不仁丹朱不肖都为傲字结果了一生傲之反为谦谦非迹象上做工夫湏中心退让刚狠戻气销融殆尽忠信孝友皆从此出尧舜之圣不过允恭克让而天下服矣 焦弱侯曰凡一阳统五隂之卦彖传皆指出一刚字复曰刚反师曰刚中豫曰刚应比曰刚中剥曰柔变刚惟…

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