【巽下干上】　　中爻重干

邵子复次剥明治生于乱姤次夬明乱生于治乎阴始遇阳履霜之谨其在此乎○本义剥尽为纯干四月之卦至姤一阴而为五月之卦○冯厚斋曰古文姤作媾遇也亦婚媾也以女遇男为王洙易改今文 姤女壮勿用取女 彖传姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉 孔仲达曰一柔遇五刚一女遇五男为壮至甚故戒之曰勿取此女就卦以验名义只是女遇于男博寻遇之深防乃至道该天地○陆君阳曰姤之主在初六阴气尚微安得女壮乎巽为长女为风为入微阴遇阳有长女之性风动而无所不入○句氏微曰二五之刚在姤遇之时皆得中正之位则天下人伦之化大行○苏子瞻曰九二亡而后为遯始无臣也九五亡而后为剥始无君也刚者二也中正者五也姤之世上有君下有臣君子之欲有为无所不可故曰天下大行○程传天地不相遇则万物不生君臣不相遇则政治不兴○张子非中爻不能备卦徳故曰刚遇中正○朱子阳来谓之复复是本来之物阴来谓之姤姤是偶然相遇一阴遇五阳是不正的如人尽夫也之事故曰女壮 天地相遇天下大行正是好事节而不好之渐已生于微矣故当谨○吕蓝田曰一女而遇五男一臣而遇五君壮而不可贞不可取也○李氏元量曰夬之一阴不为主者阴往而穷也故曰刚决柔姤之五阳不为主者阴来而信也故曰柔遇刚月建一阴月曰蕤宾则阴为主而阳已为之宾矣○张紫岩曰姤虽阴长之卦而阴阳至理以遇合为贵特在所遇正不正之间在卦体则勿用取女而不可长在二五则刚遇中正天下大行圣人发其两端俾知一治一乱本所遇之正不正也一阴在内象君心之阴…