初六允升大吉　象传允升大吉上合志也

王辅嗣曰巽卦三爻皆应升上初与九二九三合志俱升是以大吉○程传初巽之主上承九二之刚巽之至也二以刚中上应于君当升之任者允信従也初柔无应不能自升信従于刚中之贤以进合志同升也上谓九二○吕蓝田曰虽处至下上与三阴同升众之所允无所不利○本义当升之时巽于二阳则信能升而大吉矣○沈守约曰变而为干健而上行卦变为泰君子彚征大吉象○王童溪曰升以柔升也然居升始非有刚援亦未易升唯承九二刚明之贤二亦以同体而与之合志以同升故曰允升○郭白云曰所谓用见大人勿恤者也○郑合沙曰初附二阳而升三阴又与之一体○郑东谷曰上合志凡在上者其志无不合也○杨诚斋曰初六柔而旁散在一卦之下木之根也二刚在初上木之榦也木与土相信而相得其升必鋭○王元曰柔以刚而孚允升象柔得刚而大大吉象○赵复斋曰与上三阴合志○王秋山曰初柔巽承于二得阳则愈升○胡双湖曰初六一爻为成卦之主升之所以名也以两体观之巽在坤下如未出地之木初其根二三其榦方其勾未萌甲未折而根株已备势必破地而出上升莫御长养于夏凌霜于秋傲雪于冬而不改柯易叶者皆由于此巽为夏兑为秋坤为冬震位其间春气无乎不贯圣人设卦观象而命之名与夫爻辞之所由作岂苟然哉○何子曰木得地气以滋其升也允矣所以为升者巽也所以为巽者初也为梁为栋由此始基 按上合志之上或为二阳或为三阴或为九二皆可通然皆偏辞也东谷説最精盖巽体同升一也阴必资阳二也刚中而应三也地道敏树坤阴翕受四也合而为允升大吉 九二孚乃利用禴无咎 象传九二之孚有喜也陆君阳曰以阳…