雷风恒君子以立不易方

庐陵杨氏曰终始变化者恒之道所以乆而不穷也立不易方者恒之节所以乆而不变也 浚恒之凶始求深也 九二悔亡能乆中也 不恒其徳无所容也 乆非其位安得禽也 妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也 振恒在上大无功也天下有山遯君子以逺小人不恶而严 天之高无穷而山之高有限自下观之则山之势若上陵于天矣然自上而观则天之与山邈然不相及也君子观天逺于山之象则其心与天同运随时避祸而小人不得以陵之是君子如天而小人如山也逺小人不恶而严犹所谓不怒而威也天之于山岂悍然絶之乎盖其势尊高而山自不能陵之尔君子之于小人亦岂必攘袂切齿以待之乎盖其所守者严正而小人自不能干之尔处遯之君子与天同徳者如此夫 遯尾之厉不往何灾也 执用黄牛固志也 系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也 君子好遯小人否也 嘉遯贞吉以正志也 肥遯无不利无所疑也雷在天上大壮君子以非礼弗履 雷在天上其威严果决至为可畏大壮之君子所以胜私复礼者亦如雷之果决故能决去非礼之事而所践履者动皆天理也若自治不勇而优柔牵制则义理之心不为私欲所胜者鲜矣 壮于趾其孚穷也 九二贞吉以中也 小人用壮君子罔也 藩决不羸尚往也 丧羊于易位不当也不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也 明出地上晋君子以自昭明徳 自昭明徳即大学之所谓明明徳兼知行而言也谓之自昭者见其功之由乎已而无待于人也 晋如摧如独行正也裕无咎未受命也 欲进而见摧则独行其正而已固不可以冒进也不为人所信而处以寛裕者以未受君之爵命故可如是也若有官…