天与水违行讼君子以作事谋始

天之性上水之性下天倾西北水倾于东天水之行两相违异此讼之象也君子观天水之违行则知人之不能以无讼故凡有所为必谋其始始之能谋而防其流弊杜其争端则自无讼矣孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎作事谋始其使民无讼之道欤然谋始者非取法于天水之始也乃因天水之违而思谨其始尔 不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也 不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也 食旧徳从上吉也从上吉者言顺从于正应而不与之抗则吉也 复即命渝安贞不失也 讼元吉以中正也 以讼受服亦不足敬也